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中国教育界奇人魏书生:人生哲学漫谈
作者: 发布时间:2013-12-19 08:48:24 本文来源于:魏书生网

  

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  魏书生,在中国教育界是个谜一样的人物。他教书才 3 年就被评为省先进班主任, 4 年被评为省劳动模范, 6 年被评为特级教师、特等劳动模范、全国优秀班主任。而后,全国劳动模范、全国中青年有突出贡献的专家,首届“中国十大杰出青年”……

  魏书生被称为“穿西装的孔子”。他“周游列国”,传经布道,从乌鲁木齐、拉萨,到山东烟台、威海,从宁夏、蒙古的大漠草原到南疆的广东、海南,足迹遍及包括港澳台在内的30多个省市自治区。全国 30 个省市的教师、教育部门的领导还不远千里前往他的学校取经学习。一时间掀起的“魏书生热”、“魏书生旋风”, 波及全国甚至马来西亚和新加坡,并至今未衰。

  可是,许多人,许多地方亦步亦趋地学用魏书生教学和管理做法之后,却未见明显成效,慢慢打起退堂鼓,热情渐消。这是为什么?魏书生的神奇在哪里呢?是真的可望不可即吗?真有一套秘不宣人的绝技秘招吗?

  实际上,这些学校和老师恰恰忽视了魏书生成功的一个真“法宝”——魏书生博大精深的人生哲学。如果没有独特的人生哲学当动力,当背景,作支撑,他,一个普通老师何以成为著名的教育家,何以连续四次荣为党代表,赢得数不尽的荣誉称号,而且在耀眼的光环下依然体现一颗平常心,依然一如既往地在他所钟爱的事业上奋斗耕耘呢?

  一粒沙就是一条恒河,一滴水就是一个太阳。我们今天就用漫谈的形式,坚持“形散而神不散”的原则,对魏书生的人生哲学进行适当拓展和延伸,力求从他一点一滴中去感受他那伟大的胸怀和仁者的智慧,以使我们思想沉闷的夜空划过一道轻盈明亮的流萤,使我们的心田像雨后的空气弥漫起一股清新。哲学,就是“爱智慧”。如果大家能从魏书生的人生哲学中得到一点启示,学到一点人生的智慧,那我们今天的目的就算达到了。

  下面,我就分三大块对魏书生的人生哲学进行一下介绍。

  一、整体看世界,处理好四个关系

  (一)处理好和社会大环境的关系

  马克思说过:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。人是构成社会的因素,谁也不能脱离社会。因此,必须正确认识自己所处的时代,以积极乐观的态度来干好工作,服务社会。

  首先,处理好和社会的关系,就要融入为理想社会奋斗的主流中。魏书生是一个有坚定政治信仰的人。他从上个世纪五、六十年代走过来,身上不免要深深打上那个时代的烙印。他坚信人生社会中最美好、最理想的社会是共产主义社会,他愿意为实现人类这一最高理想而奉献自己的劳动和智慧。他认为,现在人类GDP人均只有5500美元,就已经为平等、公正、公平建立了这么多的社会保障体系,再过一万年,到人均 GDPl000万美元的时候,谁还想让人类不平等,共产主义不到来,那都是不可能的。站在悠长的人类历史的角度看,就容易把自己融入追真、向善、求美的主流中,只有汇入主流,有了坚定正确的信仰,灵魂才不再流浪,精神才不再漂泊,思想不再浮躁,才能找到自己的精神家园。魏书生善于用信念激励自己,更善于把信念和理想有机结合。他认为,我们与其大谈共产主义信念,以求转化社会上的偏见;不如从纯洁的孩子们开始,做—点踏踏实实的塑造人们共产主义人生观的工作。魏书生不仅为自己的理想拼搏奋斗,还善于用自己的思想激发身边的人那些真诚、善良、美好的品质,为别人尽义务,为社会尽责任,为实现最高理想——共产主义做基石。

  其次,处理好和社会的关系,要多看社会光明的一面。魏书生有很强的感恩意识。他说,和父辈、祖辈比,我们所处的时代是历史上任何一个时代也不能比拟的。第一,政治宽松了。你想说什么就说什么了,不扣帽子,不打棍子,不抓辫子。 “大跃进”年代,“文化大革命”时期行吗?现在,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,开放的社会为有本事,能干事的人提供了广阔的舞台,应该感到幸运,庆幸自己生活在中华民族历史上政治最稳定、经济最繁荣、思想最宽松的时代。大家应该珍惜这个时代,为社会多干实事。第二,生活幸福了。没有战争的蹂躏,没有饥荒的熬煎,没有瘟疫的威胁,没有运动的摧残。他从10岁到18岁下乡正是身体成长的阶段,成年成月地挨饿,饿得刻骨铭心、头昏眼花。24岁批林批孔时,他又因为尊孔,而一场又一场地挨批判,差点把命搭上。有过这些不堪回首的经历,再面对今天改革开放,稳定、繁荣、宽松的社会环境,自然就产生了前所未有的满足感、幸福感。他成百上千次地叮嘱自己多做工作,以报答时代给予自己的恩情。魏书生的人生动力和激情从哪里来?就是从这里来。

  魏书生认为,人们的心灵像一架摄像机,眼睛便是摄像机的镜头。我们对准社会生活的哪一面,我们便拍下什么录像片在自己心上。要学会把心灵的摄影机,对准社会的光明面。人要经常看到光明,才容易上进,有奔头、有希望、有成绩;如果老盯着社会上个别存在的不和谐的一面,悲观失望,牢骚满腹,就会一生处于自我“悲伤”状态,做什么事都觉得没劲,干什么都觉得痛苦心烦,最后什么事情也做不成。正像他自己所言“要多改变自己,少埋怨环境”,“埋怨环境不好,常常是我们自己不好;埋怨别人太狭隘,常常是我们自己不豁达;埋怨天气太恶劣,常常是我们抵抗力太弱;埋怨学生难教育,常常是我们自己方法少。” 从索取、从指责的角度看社会环境,容易觉得天昏地暗,难以生存;从报恩、从适应的角度看,便觉得天高地阔,随时都有发展的空间。在这方面,魏书生老师为我们树立了很好的样板。

  确实,社会上还存在着许多不合理的地方,比如说政府对教育投入不够,教师待遇偏低,教师的办公条件也还不尽如人意等等,我们去埋怨、指责,可能一丝一毫也不见效果,我们不如省下七分力气中的一分,用来改变自己,就能使自己发生变化。因此,我们做老师的,不可能要求环境适应自己,只能让自己适应环境,先适应环境,才能改变环境。要少埋怨社会大环境,多改善自身小环境,尽我们所能为教育系统营造一个局部的蓝天。从某种意义上说,我们每个教师个体是一个小环境,大家如果都自觉遵守纪律,尽心尽力把自己的本职工作做好了,那我们学校这个大环境才会好;每个班级是一个小环境,如果我们每个班级都管理好了,每个学生都用勤奋经营自己,感恩苦学了,那我们学校这个大环境自然会好;每个备课间也是一个小环境,如果每个备课间都做到紧张有序安静和谐了,那我们学校这个大环境才会好;每个学校也是一个小环境,每个学校各方面做好了,那我们藁城教育这个大环境才会更好。

  人生就这么几十年时间,人们能做事的黄金时间也就那么十几年二十几年。所以说,要想做事,现在就开始做,不要怕吃亏,要把工作看作是一种享受。大事没得做,就从小事做起,日积月累,长了才干,练了本领,多了见识,一旦时机成熟,你就会大显身手了。魏书生就是这么一路做过来的。每当别人劝他忙要适度时,他总是满不在乎地说,“我工作忙,能和晚年的周总理比吗?他老人家每天带病工作十多个小时,咱们这么年轻,身体又这么好,又有幸赶上一个能多干事的时代,多干点事还不应该吗?而且这些都是咱们应该干的呀!我教好了学生,人家说我任劳任怨;写了几本书,人家说我呕心沥血;作了几场报告,人家说我传经送宝;出了点成果,人家说我是改革家。你说,咱就干了该干的这点事,可党和人民给了咱这么多,再不多干点,这心里能舒坦吗?”

  再次,处理好和社会的关系,还要选择积极角色进入生活。人在社会上可以扮演好多种角色。在家里,你扮演家长的角色;在学校,你扮演老师的角色;超市里,你扮演顾客的角色;在大街上,就扮演走路者的角色……魏书生说,“日常生活中,我们无时无刻不面对各种角色的选择。面对同一件事,我们可以扮演多种角色;在生活这个大舞台上,我们更扮演着多种角色,要能灵活自如地进行角色转换,千万不能把自己封闭在一种角色里出不来。”

他多次与党和国家领导人合影,多次出席在中南海怀仁堂、人民大会堂召开的会议。多次在人民大会堂的主席台上落座,有几次正部长级干部被安排在他后面坐。他这时候扮演的是教师代表这个角色。但日常生活中就绝不能总扮演这个角色啦。日常生活中,想得最多的,就是跟卖冰棍的老大娘,跟卖白菜的老大爷,在人这个意义上是完全画等号的,咱一点不比人家高多少。如果非要说自己和卖冰棍的有什么不一样,那就是咱比人家工作条件好,

[责任编辑:陈文静]
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